العلاقة بين العلم والفلسفة كانت طويلةموضوع مناقشة الفلاسفة والعلماء. يعتقد البعض أن الفلسفة هي علم زائف ، لكن معظمهم يقولون على وجه اليقين أن الفلسفة هي نقطة البداية لظهور جميع العلوم.
من أجل البدء في تطوير الأفكار ،بحاجة الى وقت الفراغ. على ما يبدو ، لهذا السبب ، ولدت الفلسفة لفترة طويلة بعد انتقال الإنسان من الحياة في القبيلة إلى الحضارة. يمكن فقط للأشخاص الذين يعانون من مشاكل تتعلق بإنتاج الخبز اليومي أن يكرسوا أنفسهم بجدية لتعميم الخبرة المكتسبة في مجال معين. إذا نظرت إليها من وجهة نظر الإنسان الحديث ، فلا يمكن الفصل بين الفلسفة والعلوم ، بمعنى أن الاختراعات العلمية هي التي تجعل الحياة أسهل على الإنسان حتى يكون هناك وقت لتحرر الفكر الحر. وبالتالي ، لا توجد فلسفة بدون علم.
إنه مشروع تمامًا والبيان المعاكس. العلم مستحيل بدون فلسفة ، لأن الأخير هو المفتاح إلى القدرة على التحليل ، وتسليط الضوء على السمات واستخلاص النتائج. بعد كل شيء ، من المستحيل إجراء اكتشافات رائعة من العمل الميكانيكي البحت. ولهذا السبب لا يستطيع سوى العلماء الذين يتمتعون بمعرفة واسعة في مجالهم وقادرون على التفكير بشكل واسع أن يحققوا النجاح ، وأن يفهموا جميع المجالات الجديدة غير المستكشفة.
بعد الفلسفة والعلوم مفاهيم مختلفة ،على الأقل لأنه يتطلب العمل العقلي الأعمق. العلوم هي عملية تبدأ بجمع كمية معينة من البيانات ومعالجتها وتنظيمها. وبدون عملية تفكير قادرة على الجمع بين كل الحقائق معًا ، فإن العمل التجريبي والميكانيكي للعلوم سيكون فارغًا وغير ذي جدوى.
من ناحية أخرى ، فإن المكون العلمي في الفلسفةهو أيضا على سؤال كبير. الفلسفة هي القدرة على التفكير وتحديد جوهر الوجود البشري ، وهذا هو ، وسيلة معقولة للتفكير. في نفس الوقت ، هناك تصريح حقيقي بأن "العلم لا يفكر". وبالتالي ، لا ترتبط الفلسفة والعلوم إلا من خلال ناقل الفكر والحقائق العلمية ، أي من خلال عالم مشارك في دراسة قضية محددة. يمكن للعالم أن يقوم باكتشاف آخر فقط بطريقة غير تقليدية ، "غير معقولة" للموضوع. إن هذا اللاعقلانية في العلوم هي المحرك والحافز للاكتشافات الجديدة.
العلم لا يفكر بشكل معقول ، فإنه يقاتل من أجل أساسياتهالعقل. في هذا الصدد ، تبرز الفلسفة والعلوم حقائقهم. الحقيقة العلمية موثوقة ، تؤكدها المعرفة الملموسة ، والحقيقة الفلسفية هي نتيجة تفاعل العقل والأخلاق. أساسها هو فهم الخير والشر ، والتي لا تتفق بأي حال مع العقل العلمي الرصين.
أعطت الفلسفة زخما لفهم العلميةصحة بعض الظواهر. ونتيجة لذلك ، كان على البشرية أن تقارن بالفعل مفاهيم مثل الفلسفة والعلوم الخاصة. لبعض الوقت تطورت العلوم فقط في اتساع ، ظهرت مجالات بحث جديدة ، كل منها يتطلب استثماراتها العقلية والمالية. حتى الآن ، العلم الأوروبي على طريق مسدود. ظهور العديد من "podnauk" يمكن أن يؤدي إلى حقيقة أنه في يوم من الأيام لن يكون هناك شيء للتوسع في أي مكان. يجب أن تبدأ الفلسفة والعلوم الخاصة بعلاقة جديدة ، لأن الأول يفهم بالفعل نفس الحقائق ، والثاني يسعى إلى توسيع حدوده إلى أقصى درجة ممكنة.
يجدر إيلاء اهتمام خاص للارتباط الدقيق بينتحيطنا بالطبيعة والفلسفة. في البداية ، تم توحدهم من خلال الميثولوجيا ، مما أدى إلى تهدئة مختلف الظواهر الطبيعية التي لا يمكن تفسيرها. كان لفلسفة الطبيعة أسس قوية في الفلسفة الطبيعية ، التي سبق لها أن رأت وراء كل ظاهرة طبيعية ، وليست العناية الإلهية ، بل حقائق العلم الطبيعي. ومع ذلك ، فقد استندت الفلسفة الطبيعية إلى استنتاجات مضاربة ، والتي أدت إلى طريق مسدود في العلاقة بين المجتمع والمعرفة الطبيعية. لكل من هذه التيارات الطبيعية الفلسفية ، كان هناك مبدأ أولي - سلف جميع الكائنات الحية.
تدريجيا ، فلسفة الطبيعةدليل على كوبرنيكوس أن الأرض تدور حول الشمس. لقد توقفت الأرض عن كونها مركز الكون. وقد تأكد ذلك من خلال الاكتشافات العلمية اللاحقة ، والتي تظهر بوضوح مساحات شاسعة غير عادية من الكون ، حيث كان كوكبنا مجرد حبة رملية غير معدودة بين العديد من الأشياء الكونية الأخرى.
اليوم ، ربما ، الطبيعة كما لم يحدث من قبليحتاج إلى مقاربة فلسفية أخلاقية. بعد كل شيء ، غالبا ما يكون العلاج المتهور للموارد الطبيعية له تأثير كارثي على حالة الكوكب بأسره.
