ظهور هذه الظاهرة مثل كلمات الفلسفيةTyutchev ، كان من الطبيعي تماما. ومع ذلك ، أصبح فيودور إيفانوفيتش أحد الأوائل في الشعر ، وبدأ بطريقة جديدة في فهم مشاكل الوجود في عمله.
في الثقافة الروسية في 1820s لوحظ هناكزيادة الاهتمام بالفلسفة. في هذا الوقت ، بدأ ينتشر إلى دائرة واسعة من المجتمع ، وتجاوز الدوائر القريبة. على الرغم من أن هذا الاهتمام يرجع في كثير من النواحي إلى ظروف تاريخ روسيا ، فإن بلدنا كان متماشياً تماماً مع العمليات الثقافية في أوروبا التي كانت تحدث في ذلك الوقت.
نهاية القرن الثامن عشر - بداية القرن التاسع عشر. - فترة من الرخاء كان لها تأثير كبير على مصير الحضارة الأوروبية للفلسفة الكلاسيكية الألمانية. في روسيا في 1820s بدأ الشعر في التبلور ، والذي أصبح فيما بعد معروفًا بالفلسفة. لا يتصف فقط من خلال الاهتمام بالمشاكل الإنسانية العالمية الوجودية ، والتي كانت دائما مهمة للأدب وما لوحظ ، على سبيل المثال ، كلمات بوشكين الأخيرة. كان هناك طموح للترجمة عن طريق كلمة أفكار فلسفية علمية ، وفي بعض الأحيان وأنظمة فلسفية ملموسة.
الجواب على هذا السؤال ليس بهذه الصعوبة. في الثقافة الروسية ، تم تثبيت سمعة Tyutchev كفيلسوف شاعر ، لأنه ربما ، أفضل من أي شخص آخر ، تمكن من التعبير في عمله عن التجربة الغنائية لبعض الأفكار الفلسفية. في نهاية 1820-1830 كتب العديد من القصائد الشهيرة المخصصة لهذه التجارب ، Tyutchev. وقد كتب كلمات الفلسفية (الآيات ، وقائمة منها أدناه) في الغالب في هذا الوقت. هذه هي أعمال مثل:
وفي وقت لاحق ، منذ 1840s ، كتبمعظم أنجح قصائده عن الحب. ومع ذلك ، فإن التصنيف الموضوعي الصارم لكلماته بالكاد ممكن ، لأن كل المواضيع "الأبدية" التقليدية ، أولا وقبل كل شيء الطبيعة والحب ، تكتسب معنى فلسفيا لهذا الشاعر.
موثقة وموثقة جيدامن المعروف أن Tyutchev كان متعاطفا مع فلسفة Schelling. اتصل به شخصيا في ألمانيا (صورة لفيلسوف ألماني معروض أعلاه). كان جوهر ذلك هو أن العالم المادي للطبيعة والعالم الداخلي للإنسان متشابهان مع بعضهما البعض ، فنحن جميعًا مرتبطين ارتباطًا وثيقًا بالكون. واعتبر شيلينج الطبيعة ككائن حي ، ومبدأًا روحانيًا خلاقًا بلا وعي ، ونظامًا "لسلبيات" (خطوات تصاعدية) ، يتميز بالقطبية ، فضلاً عن وحدة ديناميكية للأضداد. في جوهرها ، كان هذا التعليم شاعريًا ومريحًا ، مؤكدًا أن عالمنا معروف. علاوة على ذلك ، أعطيت الأولوية للفن ، الذي كان بمثابة شكل من أشكال فهم العالم من خلال الحدس.
يحتوي الفلسفية Lyric Tyutchev على عدة قطاعاتصور وزخارف رمزية في الشخصية وتعيد القارئ إلى فهم مشاكل الوجود. على سبيل المثال ، صور Day and Night مهمة جدًا. مثل أي رموز حقيقية ، لا يمكن تفسيرها إلا تقريبًا. كلمات تيوتشيف الفلسفية هي القصائد التي لا يمكن أن تفهم المواجهة بين النور والظلام على أنها النضال بين الخير والشر. بل بالأحرى ، عن العقل البشري المنطقي الواضح والمنطقي والعقلاني ، وسوف (بداية اليوم في الإنسان والحياة) - والغامض غير المفهوم ، الذي يربط الناس بالمبدأ الكوني ويخرج تماما عن إرادتنا.
Strashen وفي نفس الوقت جذابة لغنائي بطل العالم Tyutchev ، باعتباره الشخص يخاف أن تذوب فيه تماما ، لتختفي. هذا ، على وجه الخصوص ، يقال في القصيدة "ماذا أنت عويل ، رياح الليل ...". في ذلك ، "الفوضى القديمة" ليست فقط خارج الإنسان ، ولكن أيضا في نفسه. في عالم فيودور ايفانوفيتش نحن "الحب القاتل": الفوضى في الشعور يصبح "المشاعر العنيفة العمى"، والشخص لا تملك السيطرة عليها.
لا تقتصر الموضوعات الفلسفية كلمات كلمات Tyutchev لكما هو موضح أعلاه. لذلك ، على سبيل المثال ، في العمل "Silentium!" الشاعر يشبه روح الإنسان إلى الكون ، إلى العالم. داخل كل واحد منا هم نجومهم وسماءهم الخاصة. فيدور في وصف الكون العقلي يستخدم الصور والألوان المميزة لأعماله الفلسفية حول طبيعة "الخارجي" العالم. هذه هي الدوافع الفلسفية في كلمات Tiutchev، والمعارضة ليلا ونهارا، النور والظلام، والسماء المرصعة بالنجوم لحظات التحول المفضلة - المساء، الصباح، الشروق. ومع ذلك ، في قصيدة "Silentium!" هذه الصور ليست موجودة بشكل واضح في النص. انهم يلمع فقط من خلال مكان ما في أعماقها. سلسلة طويلة من الجمعيات التي تنمو خارج السياق كل Tiutchev الشعر (معاصر هذه القصيدة في وقت لاحق) تصل لكلمة واحدة، تم اختيارها لماما. وقد تم بالفعل مكتوب أعمال مثل "الأرق"، "الرؤية"، "صيف المساء"، "يوم متعة صاخبة آخر ..." وغيرها. وسوف الرد، الرد على هذه الصور في قصيدة "الحب الأخير"، الذي هو نفسه ، كما في "Silentium!" ، سيتم تشبيه النفس البشرية إلى الكون ، إلى العالم.
الطبيعة والرجل ، بالطبع ، دائمايتم مقارنتها في الشعر ، بما في ذلك الفولكلور (تقنية تعرف باسم "التوازي النفسي"). في هذه الحالة ، عادة ما تكون الطبيعة أنسنة. ومع ذلك ، فإن كلمات Tyutchev الفلسفية هي استثناء ، وغالبا ما يحدث على العكس.
المفاهيم الفلسفية في كلمات تفقداليقين المصطلحي. في الشكل الأكثر عمومية ، وصفنا معنى رموز Feodor Ivanovich ليلا ونهارا ، ولكن يمكن تنقيحها بشكل كبير إذا أخذنا بعين الاعتبار بعض قصائد Tyutchev. كلماته الفلسفية غامضة لدرجة أن تعريف هذه الرموز يمكن أن يتغير. ذلك يعتمد على السياق. إذا كان بالمعنى الصحيح للكلمة الفلسفة هو بالضبط نظام يميل إلى اليقين المصطلحي من أهم المفاهيم واتساق المنطق ، فإن قصائد تيوتشيف هي كلمات فلسفية تعمل فيها مع المعاني الخالصة للطرفين.
على سبيل المثال ، في القصيدة "لا يمكنك التملص ،الطبيعة "تقول أن الطبيعة لها روح وحب وحرية ولغتها الخاصة." وفي عمل "الطبيعة - أبو الهول" يفكر Tyutchev في حقيقة أنه ، ربما ، ليس لديها أي لغز ، وأكثر أنها تدمر فنها من الإنسان .
الفلسفة هي التعميم النهائي للحياة وتجربة عقلية ، وكلمات التقاط فقط تجربة عاطفية لحظية ، بما في ذلك تجربة فكرة فلسفية. على ما يبدو ، احتلت Tyutchev دائما مشكلة الوجود ، ولكن إذنه له يمكن أن يكون مختلفا في أوقات مختلفة من حياة الشاعر. السبب هو أن الشعر الغنائي هو تجربة فردية تبين أنه من الممكن إعادة صياغة نظام Schelling بطريقته الخاصة (والتي ، بشكل عام ، كانت متفائلة) ، لإعطائها نغمات مأساوية.
لذلك ، لقد كشفت في الملامح الرئيسية للاهتماملنا الموضوع (بالطبع ، هذه ليست سوى خطة عامة). كلمات Tyutchev الفلسفية تستحق أن تعرفها بشكل أفضل واكتشاف تفاصيل جديدة مثيرة للاهتمام والصور الفنية.
