التراث الإبداعي من فيدور إيفانوفيتش Tyutchevصغيرة: هي فقط عدد قليل من المقالات الصحفية وحوالي 50 مترجمة و 250 قصيدة أصلية ، عدد قليل منها غير ناجح. لكن بعض إبداعات هذا المؤلف هي لؤلؤات شعرية حقيقية. تساهم الطبيعة الفلسفية لأغاني تيوتشيف في حقيقة أن الاهتمام بعمله لا يضعف ، لأنه يؤثر على الموضوعات الأبدية. هذه القصائد وحتى يومنا هذا فريدة من نوعها في قوة وعمق الفكر ، والتي هي خالدة بفضلها.
Tyutchev ، كلماته الفلسفية ستكونيعتبر في هذه المقالة، كما وضعت الشاعر حول منعطف في 1820-1830. في هذه الفترة روائع فنه: "الصيف المساء"، "الأرق"، "كارثة آخر"، "الرؤية"، "شيشرون"، "الخريف المساء"، "مياه الينابيع" وغيرها.
اخترقت من قبل الفكر العاطفي الشديد وفي الوقت نفسه شعور حاد من مأساة للحياة ، وقد أعرب الشعر Tyutcheva في كلمة الفن كل عدم الاتساق والتعقيد من صحة. تم تشكيل وجهات نظره الفلسفية تحت تأثير وجهات النظر الفلسفية لـ F. Schelling. كلمات غاضبة من فيدور إيفانوفيتش غارقة في التنبيه. الطبيعة ، الرجل ، العالم يظهر في إبداعاته في الصدام الأبدي للقوى المتعارضة المختلفة. فالشخص بطبيعته محكوم عليه بمعركة "غير متساوية" ، و "يائسة" ، وصراع "يائس" مع القدر ، والحياة ، ونفسه. على وجه الخصوص ، انجذب الشاعر نحو تصوير العواصف الرعدية والعواصف في النفس البشرية والعالم. رسمت صور المناظر الطبيعية في قصائده الأخيرة باللون الوطني الروسي ، على النقيض من الإبداعات المبكرة.
جنبا إلى جنب مع EA Baratynsky ، F.I.Tyutchev - أبرز ممثل كلمات الفلسفية في بلادنا في القرن التاسع عشر. يعكس أسلوبه الفني الحركة المميزة لشعر ذلك الوقت من الرومانسية إلى الواقعية. كانت موهبة فيودور إيفانوفيتش ، الشاعر الذي استأنف طواعية لقوى الوجود الفوضوي ، هي في حد ذاتها شيئا عفويًا. تتميز كلمات تيوتشيف الفلسفية في محتواها الأيديولوجي ليس بالتنوع بقدر ما تتسم به من العمق. آخر مكان في هذا يأخذ دافع الشفقة ، الذي يمكن العثور عليه في قصائد مثل "لنذهب ، يا رب ، فرحتك" و "دموع الرجال".
سلمت إلى القدرات المعرفية البشريةحدود ، وقيود المعرفة البشرية ، وصف الطبيعة ، ودمج معها ، والاعتذار العطاء والهام من قيود الحب هي الدوافع الرئيسية للكلمات الفلسفية تيوتشيف. موضوع آخر هو الدافع للمبدأ الصوفي والفوضوي لجميع أشكال الحياة.
Tyutchev ، كلماته الفلسفيةمثيرة للاهتمام ، حقا هو الشاعر الأصلي والأصلي ، إن لم يكن ليقول ، الوحيد في جميع الأدب. في هذا الانكسار ينعكس كل شعره. على سبيل المثال ، القصيدة "أوه ، روحي النبوية" ، "الليلة المقدسة" ، "ليلة السماء" ، "أصوات الليل" ، "الجنون" ، "يوم وليلة" وغيرها تمثل فلسفة شعرية فريدة من العار العار ، الفوضى والجنون. وأصداء الحب ، وأوصاف الطبيعة شوّهت هذا المؤلف بالوعي الذي وراء كل هذا مخبأ غامض ، قاتل ، فظيع ، سلبي ، جوهره. ولذلك ، فإن الانعكاس الفلسفي لفيدور إيفانوفيتش يتشرب دائماً بالحزن ، والإعجاب بالقدر ، والوعي بحدوده.
يبدأ الدرس "الفلسفية الغنائية Tyutchev" في المدرسة عادة مع periodization من عمله. بالحديث عنها ، يمكننا ملاحظة المراحل التالية في تطوير شعر المؤلف.
الفترة الأولى - 20 المنشأ. هذه هي الفترة الأولية.قصائد فيدور إيفانوفيتش في هذا الوقت هي في الغالب مضاربة وشرطية. ومع ذلك ، بالفعل في عام 1820 توغل شعر الكاتب تدريجيا الفكر الفلسفي. الموضوع الرئيسي: دمج كل شيء معًا - والفلسفة والطبيعة والحب.
الفترة الثانية - 30-40 المنشأ.في هذا الوقت، تواصل فيدور أن يكون شاعرا يعتقد. موضوعات الطبيعة والحب لا تزال ذات الصلة في عمله، لكنها تبدو دوافع مثيرة للقلق. يعبر عنها بألوان ولهجات مختلفة، كما هو الحال في قصائد حول موضوع الحج ( "من اقصاه الى اقصاه ..." وما إلى ذلك).
الفترة الثالثة هي 1850-1860. هناك تعمق في دوافع القلق ، التي تتحول إلى تصور للحياة يائسة وكئيبة.
Tyutchev ، التي كانت كلماتها الفلسفية جداقوي ، أن العديد من المعاصرين المعترف بهم ، لم يهتموا أبدًا بنشر أعمالهم. تم نشر أول مجموعة كبيرة من إبداعاته بمساعدة IS Gagarin في Sovremennik بوشكين في 1836-1837. يرتبط المنشور الرئيسي التالي أيضا مع "المعاصرة" ، كان في عام 1854 ، أعدت إصدار IS Turgenev. 1868 - آخر طبعة عمر من الأعمال. مرة أخرى ، يتم التخلص من Tyutchev من تدريبه ، وتشارك صهرها IS Aksakov في ذلك.
لم يكتب هذا المؤلف أبدا في الأنواع التي فيهاصنع كتّاب عصره أعمالهم. كان يحب النثر أكثر من الشعر. فيدور ايفانوفيتش في وقت مبكر عن تقديره ليو تولستوي ، وكان من محبي Turgenev.
أخذ العديد من الباحثين كلمات فلسفيةTiutchev. تم إنشاء مقالة حول هذا الموضوع ، على سبيل المثال ، من قبل F. Kornilo. في كتاب "Tyutchev ، الشاعر ، الفيلسوف" يأخذ المؤلف من تصريحات Feodor Ivanovich من الحروف ويبني عليها نظام من وجهات نظره. ولكن من نفس السجلات ، يمكنك رسم آراء أخرى متناقضة تمامًا. الناس الذين يعرفون Tyutchev قريبة جدا ، وأشار إلى أنه تسبب لهم حير (مقارنة بيانات IS Aksakov ، صهر الشاعر ، ورسائل ابنة آنا). تميزت شخصية فيودور إيفانوفيتش بالتناقض: فهو يسعى إلى أن يكون وحيدًا ، ولكنه في الوقت ذاته يخاف منه. تعكس طبيعة المؤلف ، على وجه الخصوص ، الموضوع الفلسفي في كلمات تيوتشيف.
ولد فيدور إيفانوفيتش في مقاطعة أوفستوج ،يقع في حي بريانسك ، في عائلة من الآباء الفقراء. في منزل الوالدين تحدثوا الفرنسية. كانت والدة الشاعر متدينة جدا ، لذلك فقد تعلم الكلام القديم البائد. تم تدريب الشاعر المستقبلي تحت إشراف S. E. Raich في موسكو. كان هذا الرجل أستاذًا وشاعرًا متوسط المستوى ، جزءًا من مجموعة موسكو الشعرية: بورنسكي ، ومرزلياكوف ، وميلونوف. كانوا يعتبرون الشاعر المثالي ، والكلمات في تقديمهم - وهذا هو مجرد نتيجة للعمل الشاق.
بدأ فيودور إيفانوفيتش في كتابة الشعر في وقت مبكر جدا.الخلق المبكر الشاعر خلق في ميونيخ. أرسلهم إلى روسيا ، ونشروا في التقاويم التي نشرها رايخ. يومض اسم تيوتشيف في ذلك الوقت بين الشعراء الثانويين.
فيودور إيفانوفيتش ، كما كان ، خارج الأدب ، لأنه لم يلتزم بأي معسكرات أدبية ، ولم يشارك في النزاعات.
طرح عصر كارامزين المعارضة التالية: الشاعر - الهاوي شاعر - عالم. في ذلك ، ينتمي Tyutchev أكثر إلى الأول.
خلافا لممثلي دائرة موسكو ،الشاعر - الهاوي يقود حياة انفرادية ، هو كسل ، جاهل ، أبيقوري ، لا يجب أن يخدم أي شخص. "Lenivets" هو الشخص الذي قطع التقاليد ، مع موقف مبدئي نحو الابتكار الإبداعي.
غالبا ما يقارن فيدور ايفانوفيتش مع آخرالشاعر الروسي - Afanasy Afanasyevich Fet. وليس من قبيل الصدفة. كلمات فلسفية Fet و Tyutchev أصداء بقوة. Afanasy Afanasyevich هو انطباعي ، وعالمه هو عالم من الانطباعات اللحظية: الروائح ، والأصوات ، واللون ، والضوء ، والتحول إلى آخر ، إلى تأملات في الوجود. غالبًا ما يرتبط Tyutchev أيضًا بـ Baratynsky بسبب الموضوعات الشائعة (كلمات فلسفية) ، لكن عالمه يسعى إلى الغموض ، والمصطلحات ، التي لا يمكن قولها عن Fedor Ivanovich.
أي صورة موجزة لعالم Tyutchev ، فيالميزات التي تم إنشاؤها بواسطة اليوميات أو الرسائل أو كنتيجة لتحليل تراثه الإبداعي ، مشروطة. فيدور إيفانوفيتش يحتاج إلى نظام من أجل تركه. تتوسع آفاق كلماته مع الإسقاط المتزامن لعدة وجهات نظر.
وفقا لتينانوف ، كان هذا المؤلف شاعراشكل قصير ، على النقيض من أسلافهم المعلمين (Trediakovsky ، Bobrov). في الواقع ، يتبنى فيدور إيفانوفيتش التقليد الأوروبي في كتابة آيات قصيرة بصورة انتقائية وجزئية ، وتحويلها جوهريًا.
إن مركز إدراك الشاعر للعالم هو الإحساسالوجود / عدم الوجود. في الآيات والرسائل ، يعود فيودور إيفانوفيتش مرة أخرى إلى مسألة هشاشة الحياة. ويستند النظام الفني للشاعر على وجود / غياب المعارضة ، والواقع / غير الواقعية ، والفضاء / الوقت.
كما سبق أن أشرنا ، Tyutchev خائف من الانفصال.يكره الفضاء ، قائلا أنه "يلتهمنا". لهذا السبب يرحب الشاعر بحرارة بالسكك الحديدية ، فهو الفائز بالفضاء.
في نفس الوقت ، هناك العديد من القصائد التي كتبها تيوتشيف ،المكرسة للفضاء. واحد منهم - "وفي طريق العودة"، التي أنشئت في عام 1859. في هذا العمل، والشاعر حاضرا في نفس الوقت والعطش للحياة، والشعور هشاشته، ومن ناحية أخرى - فكرة تدمير. Tiutchev، كلمات فلسفية ليس من السهل، لم يشعر على قيد الحياة تماما. فيدور يقارن شخصيته إلى المنزل، والتي لطخت مع الطباشير النوافذ.
كونه ، وبالتالي ، هذا المؤلف - الأساسجميع. لكن في هذه الحالة ، هناك جانب مهم آخر من الوجود ، مقابل ذلك ، مهم: تدمير الذات ، التدمير (الحب ، على سبيل المثال ، الانتحار). في هذا الصدد ، فإن قصيدة "الجوزاء" مثيرة للاهتمام ، وآخرها هو "الانتحار والحب!" - يجمع بين هذين المفهومين في كل واحد لا يتجزأ.
في عالم Tyutchev ، من المهم أن يكون لديك حد:الوجه ، سمة وخوف ، وتنظيم. فكرة التدمير كحجة مهيمنة تنظم دورة "Denisiev" برمتها ، والتي تتحد فيها كلمات الحب والفلسفية ل Tyutchev.
مفهوم "الموت" للشاعر متعدد الأوجه للغاية. له القوافي داخليا مع الحب Tyutchev. كلمات فلسفية ، قصائد ، مبنية على النقيض ، على وجه الخصوص ، هذا هو العالم كله. عالم الحدود والتداخلات. يجمع مقطع واحد الضوء والظل. هذا أمر نموذجي ، على سبيل المثال ، لبداية قصيدة "مياه الينابيع". تقول أن الحقول لا تزال تحتفظ بالثلوج ، لكن المياه صاخبة.
من المثير للاهتمام أن LV يعتبر Pumplyansky Tyutchev ممثلا لبودلير. جمال الجمالي للقصيدة يصور وفاة "المال" الأغنية "(في الترجمة -" الهواء الملوث ") في نظام من هذا المنتج الحالي العالم السلبية والإيجابية :. جميل (العطر من الورود، والرنين تيارات، سماء صافية) - على حد سواء عالم الموت.
بالنسبة لتيتشوف ، كونك لحظةالواقع المباشر ، الذي يقاوم الدمار. في هذا المعنى هو في القطب المقابل لمفهوم "الوقت" ، لأن كل ما مضى هو كل ما ميت. ولكن هناك أيضًا ذاكرة خاصة (وليس من قبيل الصدفة أن يتم تكريس الكثير من القصائد لها). كلمات فلسفية في عمل Tyutchev بتفصيل كبير تكشف عن هذا الموضوع.
إلى ذاكرة الشاعر ، فإن الموقف مؤلم ، والتييتميز بمجموعة من الضرورات: "تذكر!" ، "تذكر!" يمكن أن يحيي الماضي ، لكنه لا يصبح أكثر واقعية منه. في الخطابات ، يذكر الشاعر بشكل متكرر أنه لا يحب أن يتذكر ، لأنه يشعر أن الذاكرة غير حقيقية. بعد عودته إلى روسيا من ألمانيا بعد عشرين سنة من الغياب ، التقى بمعارفه القديمة ، وكان هذا الصدام للمعرفة والرؤية مع الذكريات هو الشاعر المؤلم.
بالنسبة إلى Tyutchev ، فإن عالم الذاكرة يتضاعف: إنه فظيع وشاعري في نفس الوقت (بما أن الواقعية في الماضي ليست حقيقية في الوقت الحاضر).
من الأشياء لا تزال ، كلما سمعنا تأوه ،قعقعة الوقت. مثل الحياة ، وتدفقات الموت. الحاضر هش ، والماضي ليس كذلك ، لأنه مجرد ظل. ولكن في الواقع اليوم يمكنك أن تبدو مثل ظل المغادرين. وهكذا ، الحقيقي هو في الظل. لا يمكن أن تكون موجودة من دون ظل ، ويقول Tyutchev. كلمات فلسفية، قصائد مخصصة لكونه (على وجه الخصوص، "كارثة آخر") - وهذا هو الدافع الأهم في الحياة والموت، وليس فقط الإنسان، ولكن أيضا في جميع أنحاء العالم. Tiutchev يتوقع أن يوم واحد سوف يكون نهاية للطبيعة، غطاء المياه والأراضي، مما يدل على "وجه الله".
قرب وقت فيدور ايفانوفيتش موجودالفضاء ، ولكن الوقت هو بالضبط بالمعنى المكاني. هذا هو فقط الانكماش والتوسع المستمر. هناك شيء آخر - كل يوم (أفقي). يجب التغلب على أنه سلبي ، مضاد للبشرية ، يقول Tyutchev. الكلمات الفلسفية تحليل الفضاء على الجانب الآخر. دائماً ما يتم تقييم الموجه للأعلى ، إلى اللانهاية بشكل إيجابي. ولكن الأهم من ذلك - الاتجاه إلى أسفل ، لأن هناك - عمق اللانهاية.
كلمات Tyutchev المناظر الطبيعية الفلسفية لها الخاصة بهمالميزات. في المشهد ، يتناقض الشاعر بوضوح بين الجبال والسهول. المساحة المسطحة رهيبة ورهيبة. يسعد الشاعر أنه لا يزال هناك جبال في العالم ("في طريق العودة") ، يحتل موضوع موسيقاهما مكانًا خاصًا في مشهد هذا المؤلف.
كلمات فلسفية Tyutchev يشمل أيضا هذا الدافع. في القصيدة يبدو "الهيام" الطريق، وليس مجازي، في عمله "أنا أحب خدمة اللوثرية" والتي تم تحديدها مع لحظة واحدة: العثور على نقطة معينة من الطريق هو الوحيد.
ل Tyutchev جميع أنواع الاجتماعات والاجتماعات - هذه هي الحياة ، والفصل - الموت. الطريق يعني المغادرة. على الرغم من أنه يربط بين هاتين النقطتين ، ولكن ينفصل عن الأول ، فإنه يتم الإشارة إلى ذلك بشكل سلبي.
كما ترون ، فإن عالم Tyutchev معقد إلى حد ما. ومع ذلك ، هذا لا يجعلها غير منتظمة. على العكس من ذلك، لأنه يقوم على وحدة الدلالات العميقة، يفهم على الاتحاد والتنوع. وينعكس هذا في العديد من الأعمال. على سبيل المثال، في قصيدة "الهيام" هناك فكرة الترابط (الهيام وزيوس) والوحدة في التنوع. العالم، والانتقال إلى المسافر، هو حقيقي لزيوس. فهي غنية في تنوعها ويمثل وحدة من المركبات التي تجعل من التناقضات ما يصل كل واحد. في بعض الآيات الأخرى، ومع ذلك، تشير التقديرات إلى أن الاندماج سلبية، لديها علامات الدمار من عالم الموتى. ما يدل على الكمال ، والثروة ، هو أيضا دمار.
لذا ، فإن كلمات فلسفية من F.I. يتميز Tyutchev حقيقة أن الكلمات الرئيسية في بعض الأحيان يكون لها تقييم معاكس ودلالات. لكل مفهوم رئيسي ، لهذا الشاعر عدد من المعاني. تم بناء أي عمل من أعمال فيودور إيفانوفيتش على وجه التحديد باعتباره تعتيمًا في التفكير ، وليس توضيحًا له. يمكن أن يشير هذا المفهوم إلى الموت والحياة.
موضوع النبوة مهم في الإبداعTiutchev. لكنه يكشف عن نفسه بطريقة خاصة. لكن هذه ليست تنبؤات لبوش بوشكين أو الكتاب المقدس - هذه هي نبوءات بيثيا. بينه وبين الناس يجب أن يكون هناك وسيط ، وبعبارة أخرى كاهن. يأخذ الشاعر موقفا انزلاقا: إنه كاهن ، ثم بيثيا. يعطي تيوتشيف أحيانا تفسيرات النبوءات ، لكنها ، مثل الكهنة ، بعيدة كل البعد عن الوضوح ، ليست واضحة تماما. يجب على القارئ التفكير بشكل مستقل ، وتفسير (كما هو الحال في العصور القديمة).
بالنسبة لفيدور إيفانوفيتش ، فإن العالم لغزا ، والشعر لغزا ،هذا هو سر مزدوج. هو خاطئ ، لأنه ، وفقا للمؤلف ، يضاعف خطيئة الأرض. يمكن حل اللغز ، ولكن لا يزال من الضروري أن تكون قادرا على القيام بذلك. إن حقائق الشاعر هي شعارات (أي ، يتم تفسيرها بشكل لا لبس فيه) ، وليس الرموز (ذات القيمة المتعددة). على الرغم من أنه ينبغي الإشارة إلى تعدد القيمة نفسها. يقترح Tyutchev أن العالم نفسه هو اللغز ، فمن المنطقي ، معنى. يتم تعيين العالم من قبل شخص ما. لكن من؟ خذ القصيدة Tyutchev "لا يمكنك التملص ، الطبيعة ...". هذا يدل على وجود شعور في الطبيعة. العالم يتحدث إلينا ، ولكن لا يسمع الجميع. يجري كلام منطوق من قبل شخص ما لشخص ما. والناس لا يستطيعون فهم هذه اللغة الغامضة ، ويظلون صمًا ("الطبيعة - أبو الهول ..." ، المكتوبة عام 1869 ، إلخ).
كانت كلمات تيوتشيف الفلسفية لفترة وجيزةيعتبر في هذه المقالة. عندما تم كتابتها ، تم استخدام ملاحظات يوري لوتمان ، وهو ناقد أدبي معروف. يمكنك الرجوع إلى أعماله وتكملة معرفته ، مشيرا وبعض الميزات الأخرى من كلمات فلسفية من Tyutchev ، في هذه المقالة لا تعتبر. يمكنك استخدام مصادر أخرى لدراسة أعمال فيودور إيفانوفيتش ، على سبيل المثال ، كتاب إيرينا إلينشنا كوفتونوفا Essays on the Language of Russian Poets ، حيث يمكنك العثور على فصل مخصص لعمل Tyutchev. أو الرجوع إلى الكتاب الذي نشر في عام 1962 "حياة وإبداع Tyutchev" ، التي كتبها كيريل Vasilievich Pigarev. حاولنا لفترة وجيزة على الأقل ، ولكن بقدر الإمكان لإلقاء الضوء على الموضوع.
