منذ منتصف 1990s، منذ إنشائهاالدول ذات السيادة في اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية السابق، فإن القضايا المتعلقة بتقرير المصير الوطني آخذة في الظهور بشكل متزايد. وفي هذا الصدد، فإن مفاهيم "الأمة"، و "الأمة"، و "الجنسية"، و "الجنسية"، و "السكان الأصليون"، و "المجموعة الإثنية"، و "إثنوس" مليئة بالتقارير الإعلامية. كرجل عادي في الشارع دون معرفة اجتماعية - إثنية خاصة في كل هذا لفهم؟ والسؤال الرئيسي، أمة العنوان هي جنسية، جنسية أو جنسية؟
علم الاجتماع يفسر مفهوم "الأمة" كما أيإيثنوس، التي وضعت تاريخيا، وتطوير وتكاثر نفسها في إقليم معين. فالأمة هي مجتمع اجتماعي واقتصادي يشمل لغة مشتركة وتقاليد ثقافية وعلاقات اقتصادية وخصائص نفسية وخصائص إثنية للسكان.
لا ينبغي الخلط بينه وبين مفهوم "الجنسية"، الذي يضم ممثلين عن إثنوس في جميع أنحاء الكوكب.
ظهر مفهوم "الأمة الفطرية" في علم الاجتماعنسبيا في الآونة الأخيرة - في نهاية القرن التاسع عشر. قدم السياسي الفرنسي موريس بارنز مصطلح "الدولة الفاضلة" فيما يتعلق بالمجموعة العرقية المهيمنة في الدولة، حيث تحدد لغة هذه الأمة نظام التعليم والتقاليد الثقافية تصبح أساس الدولة.
ويفهم مصطلح "أمة السكان الأصليين"والسكان الأصليين المتحدين الذين يعيشون في إقليم معين. ينبغي أن يكون مفهوما أن جماعة عرقية أو مجموعة عرقية - جمعية من الناس الذين ترتبط ارتباطا وثيقا الإقامة وfilogenetichnostyu أصل طويل مشترك. فالأمة مفهوم طبيعي واجتماعي.
ويسمى العنوان فقط تلك الأمة، أن إثنوس،الذي ينتمي إلى اسم التعليم الحكومي، يصبح أساس الدولة المدنية. ومن الجدير بالذكر أن الدولة المعاصرة ليست قاعدة قانونية، ولكن في كثير من الأحيان مفهوم اجتماعي واجتماعي.
في الفهم المعمم الحديث، فإن الدولة الفاصلة هي نتيجة غير مكتملة للبناء العلمي والنظري.
علماء الاجتماع و إثنوغرافرز غالبا ما تأتي لالتناقضات في مناقشة هذه المفاهيم. وقد تم تشكيل فرع علم الاجتماع، الذي يدعى "علم الاجتماع العرقي"، الذي تتمثل مهمته في دراسة العلاقات العرقية الإثنية المعقدة والمتناقضة في كثير من الأحيان. ولفهم محتوى هذه العلاقات، وبطرق التنمية التاريخية، وتشكيل الوعي العرقي الذاتي، وظهور المسألة الوطنية وسبل حلها، هو قائمة متواضعة بمهام العلوم الشبابية.
مختلف المدارس من إندوسوسيولوغي، الغربية وما بعد السوفياتية، وغالبا ما تستخدم وتطبيق هذه المفاهيم ليست هي نفسها دائما. وغالبا ما تستخدم مفاهيم "أمة الشعوب الأصلية" و "الشعوب الأصلية" كمرادفات.
يعتبر السكان الأصليين أمة عاشت تاريخيا لفترة طويلة في هذا الإقليم، على سبيل المثال، الأرمن في أرمينيا، الأوكرانيين في أوكرانيا، التتار في تتارستان.
ولكن الأمة الأصلية المتميزة ستصبح سيادة لغتها في الهيكل التعليمي العام للتعليم الحكومي. سواء كانت جمهورية مستقلة أو ولاية أو منطقة.
مونثنيك ومتعددة الأعراقالدولة. ورغم أن التقسيم مشروط ولم تصدر أي لوائح رسمية من قبل الأمم المتحدة أو اليونسكو. في العالم هناك عدد قليل من الدول أحادية الإثنية - تلك التي 95٪ هي حصة من مجموعة إثنية واحدة وحدود السياسية هي نفسها مع العرقي واحد. ومن أمثلة هذه البلدان اليابان والنرويج ومدغشقر وبنغلاديش ومصر وكوريا الجنوبية والصومال وأرمينيا وألبانيا واليونان وإيطاليا والدنمارك وكوريا الديمقراطية ومالطة وبولندا والبرتغال. لا تدعي القائمة أن تكون موثوقة تماما، لأن مصادر مختلفة تأخذ مؤشرات مختلفة لنسبة الإرث الواحد.
في الوضع الحالي مع متعددة الأعراقفإن تكوين أغلبية البلدان، يقسم مواطني البلد إلى تلك التي لا تقتصر على التفضيلات والامتيازات والامتيازات التي يمنحها المرء بالمقارنة مع الآخرين، فإن مشاكل الدول المعاصرة قد أصبحت حافة في العديد من الدول. وبالتحديد في بلدان ما بعد الاتحاد السوفيتي، وكذلك بريطانيا ويوغوسلافيا واسبانيا وتشيكوسلوفاكيا. ومن الأمثلة على حالات الصراع في حل الخلافات الوطنية الصراعات المسلحة الناجمة عن الشوفينية والقومية.
وروسيا دولة متعددة الجنسيات. واليوم، هناك 180 مجموعة إثنية تعيش في أراضيها تتكلم 170 لغة مختلفة. الجنسية "الروسية" لديها 81٪ من مجموع السكان. ويبدو أن تعريف الدولة الفاصلة لا يثير التساؤلات - فهم الروس. ولكن فئة الدولة المعاصرة ليست ثابتة قانونيا في أي وثيقة، والعلماء السياسيون والمشرعين لم ينته النزاعات والمفاوضات حتى الآن.
في إحدى خطاباته، دعا الرئيس الروسي فلاديمير بوتين قائمة الدول المعاصرة: الروس والتتار والشيشان والباشكير والداغستانيون واليهود، وهلم جرا.
وفى روسيا فقط فى جمهوريات تشوفاشيا ذاتية الحكم،داغستان وكاباردينو - بالكاريا وتووفا، فإن نسبة ممثلي الدولة الفاصلة هي أكثر من نصف مجموع السكان. ولكن في الشيشان، الروس فقط 2٪، و 98٪ من السكان الأصليين.
تجاهل القومية الدينيةوالخصوصيات، وعدم الاحترام لتقاليد الشعوب الأصلية كدولة شبيهة بأقاليم معينة، أدت استنتاجات تشوفينية من "معظم الروس" في السنوات الأخيرة في روسيا إلى توتر معين في المسألة أن الدولة المعاصرة هي الروس. ويقترح المدافعون عن حقوق الإنسان والمشرعون عدة قوانين تنظيمية لضمان أمن الدولة الاتحادية.
التركيبة متعددة الأعراق من معظم الحديثةتمثل الدول نظاما متعدد الأعراق القومية. ونشر معهد ستوكهولم الدولي دراسة للمشاكل العالمية، التي أشارت إلى أن 78 في المائة من الصراعات مع استخدام الأسلحة منذ منتصف التسعينات تستند إلى خلافات بين الأعراق. إن قضايا تقرير المصير الوطني والوعي الذاتي تبرز اليوم. إن التسامح واحترام الناس مختلفين عنا على أي أساس هو ضمان السلام والازدهار للبشرية على كوكبنا.
