دوغين الكسندر Gel'evich هو عالم الاجتماع الروسي والفيلسوف ، مؤسس فكرة الأوراسية الجديدة. ولد عام 1962 (7 يناير). خدم والده في دائرة المخابرات في هيئة الأركان العامة للقوات المسلحة في الاتحاد السوفياتي ، وعملت والدته كطبيب. ألكسندر اقتيد بعيدا عن السياسة والفلسفة وعلم الاجتماع في وقت مبكر من شبابه. منذ ذلك الحين ، تغيرت وجهات نظره بشكل متكرر.
خلال اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية Dugin الكسندر اعترفوجهات النظر الراديكالية المعادية للسوفيات. كان متحمسا للشيوعية والمحافظة. النظام السوفييتي أراد أن يحل محل المحافظين. لا يستطيع تسمية نظام النظام السياسي بعد. وفقا لألكساندر نفسه ، حتى أنه قاد ابنه للبصق على نصب لينين ، إلى هذا الحد كانت وجهات نظره راديكالية في ذلك الوقت. كان مولعا من السحر والتنجيم والشيطانية ، والذي تم استبعاده من "الذاكرة الوطنية" الجبهة الوطنية. هناك دليل على علاقته مع الكتاب المنشقين.
مع انهيار اتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية ، غيرت دوغين الكسندر لهنظرة على نموذج الإدارة السوفيتية. يلتقي إدوارد ليمونوف والموسيقي الشهير ، عازف منفرد من مجموعة "الدفاع المدني" ، إيغور Letov (الذي كان أيضا معارضا للقيادة السوفيتية في ال 80). وينظم معهم الحزب البلشفي الوطني. خلال الانقلاب في موسكو ، دافع المجلس الأعلى.
في هذا الوقت ، تبدأ إيديولوجيته بالتشكل ،وهي الطريقة "الرابعة". يتم نشر العديد من الكتب التي يشرح فيها منصبه: "فرسان البروليتاريا" ، "الثورة المحافظة" ، "أسرار أوراسيا" وغيرها. الكسندر ينتقد الليبرالية و "الأمريكية" ، هو في معارضة صعبة ل يلتسين. إنه يعتقد أن البشرية قد دخلت في مأزق أيديولوجي ، وأن جميع الدورات السياسية للقرن العشرين (الفاشية ، الشيوعية ، الليبرالية) قد استنفدت نفسها. لذلك ، فإنه يوفر طريقته الخاصة - Eurasianism. هذا هو تكافل الأفكار اليسارية الاستبدادية مع قاعدة "الحق الجديد". الحزب الوطني البلشفي يكتسب عددا كبيرا من الأتباع ، خاصة بين الشباب المتطرفين. في عام 1998 ، غادر NBP بسبب الخلافات مع ليمونوف.
في أوائل عام 2000 ، كان دوغين بالكامل تقريبًاتشكل نظرتها السياسية في العالم ، في أي شكل أصبحت معروفة الآن. منذ ذلك الحين ، أصبح لقب "الأوراسي" فيلسوفا. في العديد من أعماله يصف بالتفصيل فكرته عن "الطريق الرابع". جوهر Eurasianism هو توحيد جميع الأراضي السلافية والأراضي السابقة للاتحاد السوفياتي في دولة واحدة. سيكون النظام السياسي هو جوهر الستالينية والمحافظين الجدد. حصلت هذه الفكرة على دعم واسع في العديد من البلدان. جاء الفلاسفة والنشطاء السياسيون الأوروبيون إلى موسكو مرات عديدة لعقد مناسبات مشتركة مع دوغين.
تتميز الأوراسية الجديدة بمعاداة الليبرالية والرفض الراديكالي للأمركة. الموقف من الماضي السوفياتي إيجابي. خصوصا إلى فترة حكم ستالين وجزئيا بريجنيف. في الوقت نفسه ، وفقا ل Dugin ، ينبغي للمجتمع أن يقف على مبادئ المحافظة والتقليدية ، ولكن رفض المشاعر المعادية للأجانب.
Dugin الكسندر Gelievich هو الأبريشيةواحدة من الكنائس المشاركة في الديانة. المثال المثالي لموقف الدين في المجتمع هو السمفونية البيزنطية (عمل مستقل للقوة العلمانية والعمل الروحي). يعتبر روسيا أن تكون مركز جميع السلاف.
انتقد دوجين الكسندر مرارا وتكراراالسلطات الروسية لعدم وجود خط ايديولوجي واضح. وهو يعتقد أن مثل هذا الوضع سيؤدي حتما إلى أزمة وشيكة ، وصولاً إلى تدمير الدولة الروسية.
منذ التسعينات ، كان دوغين ينشر بنشاططبعات مختلفة. وغالبا ما توجد مقالاته في الصحف والمجلات. أصدر العديد من الكتب التي أصبحت شعبية حتى خارج روسيا. على سبيل المثال، قد ترجم كتاب "أساسيات الجغرافيا السياسية" في 7 لغات. تعتبر "Postphilosophy" Monograph شائعة بين المنظر الفلسفي. سلسلة من المحاضرات، والتي شكلت أساس من الكتاب، وقراءة دوغين لطلاب جامعة موسكو الحكومية.
اكتساب شعبية وفكريةالتأثير على أراضي أوروبا تسبب في مناقشة واسعة لشخصية ألكسندر بين الباحثين والفلاسفة الاجتماعية والسياسية. على سبيل المثال ، وصف السياسي الأمريكي غلين بيك دوغين بأنه "أخطر شخص على وجه الأرض". ينتقد القوميون المتطرفون أعمال دوغين ، ويرون فيها الأممية الماركسية. ويصف بعض النقاد اليساريين فكرة الأوراسية بأنها فاشية جديدة.
