الناس الذكية، حتى لو كانوا ملحدين (ومثل ذلكوالجمع هو نادر إلى حد ما)، لا تزال تمتنع عن التجديف. لذلك، فقط في حالة. وانها ليست مجرد خوف من العقاب المحتمل من سبحانه وتعالى. أي شخص ثقافي يسعى لتجنب إلحاق الأذى بالآخرين قدر الإمكان، من بينها المؤمنين الصادقين.
القوانين مكتوبة لا للأشخاص الذكية الذين هم بالفعلتعرف في معظم الحالات كيفية المضي قدما، لا تسبب أضرارا معنوية أو مادية للآخرين. فمن الطبيعي تماما أن يعيش المجتمع الأصحاء أخلاقيا بأمانة، لا يسرق أو يقتل أو يجديف. وهذا أمر متأصل في طبيعة التواصل الإنساني ذاته. ومع ذلك، هناك، للأسف، أمثلة على موقف مختلف إزاء الأخلاق العامة، عندما يكون التدخل من جانب إنفاذ القانون أمرا ضروريا.
في روسيا ما قبل الثورة الأرثوذكسية كانولكن في الوقت نفسه خلق موقف متسامح تجاه الأمم، الذين يشكلون جزءا كبيرا من سكان الإمبراطورية. وقد حدثت حالات كره الأجانب العدوانية، ولكن السلطات بذلت كل ما في وسعها لوقفها. وفي الوقت نفسه، لم يسمح لأي شخص، بغض النظر عن الاعتراف، بالتجديف. وهذا يعني عدم جواز الاستخدام غير المحترم لاسم الله والتعبير العام عن عدم احترام العقيدة الدينية.
وفي فترة التحولات الاجتماعية الواسعة النطاق،بعد انقلاب تشرين الأول / أكتوبر من عام 1917، كانت القيم القديمة للماضي تداس بفعالية. أجبر الأطفال على التخلي عن والديهم، ذهب الأخ ضد أخيه، واضطر الناس إلى التجديف. وقد تم ذلك من أجل خلق دين جديد، كان له آثاره المقدسة في ضريح على الساحة الحمراء، "عيد الفصح الأحمر" - عيد العمال، ونظيره من عيد الميلاد - ذكرى الثورة العظمى في 7 نوفمبر. إن الإهانة، وإن كان غير مقصود، من الاثار الجديدة جذبت العقاب أشد بكثير من العقاب على التجديف في الماضي. جريدة تستخدم لأغراض النظافة يمكن أن تصبح ثعبان (كانت هناك أيضا مشاكل مع بيبيفاكس)، إذا طبعت صورة واحدة من القادة على ذلك.
بعد عام 1991، في روسيا، أصبحت حرية الضميرحقيقة واقعة. الشعب، غير معتادة على نعمة، على نطاق واسع الكنيسة. وعلاوة على ذلك، كان من المألوف لزيارة الكنيسة، والسياسيين، ونشر بنشاط الإلحاد في العصر السوفياتي، وبدأ يتأرجح وبجرأة أمام عدسات الكاميرا. مثل هذه العروض لم تضيف لهم السلطة، ولكن نتيجة سيئة كانت موقف تجاه الكنيسة كهيئة حكومية تخدم الحكومة، وهو خطأ في الأساس.
حرية الشخص من الثقافة المنخفضة والمتخلفةيفهم على أنه التساهل. إن منظمي التجمعات غير المأذون بها والاحتجاجات الأخرى، الذين يصورون تصميما لا يتزعزع على مقاومة "التعسف الذي تمارسه السلطات"، أمر مخادع إلى حد ما. فهم يعرفون تماما أنه لن يكون هناك عقاب شديد، إلا بغرامة يمكنهم تحملها. على الأقل، إلى أن تنتهك بعض المواد الخطيرة من القانون الجنائي.
أعضاء مجموعة البوب "كس الشغب" في جميع أنحاءالرؤية، في البداية لن يكون التجديف. وقد اتضح في حد ذاته في حد ذاته، من خلال الفكر. ومع ذلك، المؤمنين الذين تجمعوا في خدمة الكنيسة، أخذوا رقصهم الفاضحة والصرخات غير واضحة بالقرب من مذبح كاتدرائية المسيح المخلص كإهانة لمشاعرهم الدينية. ليس فقط، ولكن الأرثوذكس في جميع أنحاء العالم رد فعل على هذا العمل، لدهشة "الجمهور الليبرالي"، بشكل حاد جدا.
ل "كس الشغب" توسط العديد من الجمهوروالمنظمات والمشاهير الفردية. وطلب منهم الإفراج عنهم، وعلى الفور. في الحكم الذي أصدرته المحكمة، رأى بطل القيم الغربية انتهاك حقوق الإنسان للاحتجاج.
ومن الواضح أنه في هذه الحالةنموذجية لوقتنا، وجهة نظر من جانب واحد من الوضع. مع الحرص على حقوق المتظاهرين، أبطال الحريات ننسى بطريقة أو بأخرى أن هناك أشخاص آخرين، والمؤمنين، وغالبيتهم. ولديهم أفكارهم الخاصة حول ما هو جيد، وما هو سيء.
ويهدف قانون التجديف في روسيا إلى الحمايةوحقوق أولئك الذين يدركون القيم التقليدية لمجتمعنا المتعدد الجنسيات ومتعدد الثقافات. أولا وقبل كل شيء، يتعلق الأمر بالجماعة الأرثوذكسية التي تظهر، رغم كبر عددها، تسامح نادر في عصرنا للتخريب. سوف تحاول "كس الشغب" الغناء والرقص في المسجد ...
